汉字书写与史学之关系刍议(2)

苏美尔文字和古埃及文字最终演变成了拼音文字，拼音文字是在线性空间中展开的、简单的字母连接；而汉字的象形结构是在一个方块的平面空间中展开。汉字形体的结构均衡运用了风水上称为“四隅向”的四正四隅③空间定位，方块空间的展开与九州、九宫、井田等宇宙观念和空间观念相类似。汉字的形体与中国文化里的空间观念密切联系体现了中国人的空间观念。

实用性从甲骨文时期开始便成为汉字书写的主要目的，郑樵在《通志》中言：“画取形，书取象，画取多，书取少”。从早期的彩陶图画遗迹和遗留下来的甲骨文时代的墨迹中可以看到，先民们很早就发明并且开始使用毛笔书写。大量地书写契刻用以记录语言是从甲骨文开始的。

汉字的形体伴随着书写活动的开展而发生着一系列改变，同时汉字的书写也促进了汉字书体的逐步演进。甲骨文具有书写简化的特点，这一特点决定了汉字演变的方向，一方面汉字的书写使其朝着线性结构化的方向逐渐演变，用简单纯粹的线条、笔画的交叉与排叠来架构汉字；另一方面汉字的书写在内部将图画性的填实和平涂文字的书写提炼，并将象形图画符号的外部轮廓用线条加以概括。

文字的书写是一个动态的发展变化过程，汉字的书体演进是由书写带来形体改变继而被推进的。文化的发展在汉字书体演变发展的过程中相伴发生。在不同的地域、不同的场合运用也被用于不同的目的，与之相应地形成不同的书体、风貌，同时规范性和约定与潦草性的挥运交替发生。当人们运用文字的状态逐渐偏离了前一次的规范从而使得共识产生混乱时，新一轮的约定便开始了，与之相对应的规范的书体也发生了改变。汉字书体的每一次改变和演进过程都遵循了这样的规律，从甲骨文、金文到小篆再到隶书、草书、行书、楷书，汉字演进的每一个阶段都是如此。

二、 汉字书写与文献史料

（一）史书中有不少有关汉字书写的资料，而书写历史上的很多史料又能与传统史料相辅相成与传统史料相互印证，有的书写史料还能对传统的历史资料进行补新、纠谬

在浩如烟海的我国古代历史资料中有不少与汉字书写相关的内容，在这些史料中一类是实物资料如云南佤族发现的传代刻木的实物，这是远古时期先民刻木记事的历史资料，还有龟甲、兽骨、玉器、陶器以及商代各式各样的青铜物件、简牍、缣帛、石磐、钱币、瓦当、碑、砖、兵器、纸张等媒介物，可以说不管是书写或者镌刻在何种媒介物上，只要上面有文字都可以看作是汉字书写的资料，如秦始皇统一中国后为了稳固政权、发展经济开展了一系列变革并命人将诏书镌刻于青铜制的标准权量之上，这些直接用刀镌刻于金属权量上的诏书文字天真不拘、烂漫多姿、稚拙率意，字态丰富多变、妙趣横生，无论是在史学还是在汉字书写的历史上都具有非常重要的价值。

另外一类是文献史料，这一类资料中关于汉字书写的内容有的涉及历朝历代的代表性书家，他们是书写史上彪炳千秋的代表人物，如王羲之、颜真卿；有的涉及汉字书写历史上的重要事件，例如记载了秦皇游猎事件的四言诗被工匠用籀文刻在鼓形石上，这些石刻文字古老而质朴，是我们学习篆法的宝贵资料。秦始皇统一中国后推广施行“书同文”的政策，颁行一种新的书体来取代纷繁杂乱的六国文字，这种新的规范性书体——小篆书体是在史籀大篆的基础上加以省改，为推行这种新书体，李斯、赵高、胡毋敬三人受秦始皇命作字书以作规范。④

中国古代书写活动产生了数量巨大的成果，除了书迹之外还有包括抄本和印本在内的文献文本，不论是墨迹、抄本抑或是印本，这些文献中的文字资料都与“书写”相关，它们是古代“书写”活动的丰富成果。这些流传下来的书迹和文献保存至今弥足珍贵，是中华民族宝贵的文化遗存与历史资料，它们能与传统史料相互印证，有的书写史料如碑志、方志等等，还能为传统史料补新、纠谬。汉字书写的历史资料中便有不少可以为传统史料补充甚至纠谬，例如一些地方的碑刻方志不仅是汉字书写历史上的宝贵实物资料，也为当地的地方史补充甚至纠正了一些史料。

（二）汉字书写与史学在研究方法、方法论、价值观上有诸多相似之处

史学是根据史实来记述和再现历史面貌并对其做出合理的解释和客观、公正的评价，并加以总结得出经验、增益智慧，正如司马迁所言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”⑤。

文章来源：《史学理论研究》 网址: http://www.sxllyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0317/415.html