文学与史学交融的诗性智慧书写读唐荣尧西夏陵(2)

唐荣尧考据出原始的史料碎片，并将其编织到一个又一个生动的故事里，隆重的葬礼、英雄的荣光、恐怖的阴谋，史料证据与合理想象杂糅在一起，描绘出一个王朝鲜活的容颜。例如元昊被刺一段：“那柄带着儿子深深仇意的剑，斜斜地刺过来，伸到鼻尖下时，它的主人将手向上轻轻一挑，随着一声惨叫，一生征战沙场的元昊，被儿子削去了鼻子。”唐荣尧以审美主义与创造精神描写消逝的过去何其精彩！接下来，唐荣尧转入诗性哲思：“这样的刺杀方式，在中外的刺客手法中确实独树一帜，是宁令哥遇到了父亲的抵抗后剑尖偏离了方向，还是他特意选择了这种巧妙但致命的一招？总之，刺者和被刺者，在一刹那亮出了各自人生最后的答案。”更有意味的是，唐荣尧又进一步搜索，捡拾出元昊对战俘进行劓刑的怪癖，表现出历史意识的自反性。灰暗如生铁的规律构成了历史的骨骼，而精致生动的细节构成了历史丰满的肉体，令历史更为动人。

唐荣尧描述西夏王朝的皇位更迭、权力中枢运作，也描绘权力产生的背景与土壤，不仅关注权力延伸的样态，更分析权力的流动变化与支脉微观运行，如物资的贸易、先进的武器装备、先进的农业技术、丝绸之路的地域优势，其中，帝陵与兴州城的建设，彰显出其独立抗衡宋辽的野心。唐荣尧关注文化的脉络延展，如恢复党项姓氏“嵬名”，职官体系有对应的党项名称，在外在装束上实行秃发并改革服饰制度，创制西夏文字，引入佛教文化，无不体现出党项部族独特的精神文化向度。

唐荣尧对王朝遗迹进行了诗意而扎实的考证，他行走于大夏河流域、黄河玛曲大拐弯处、洮河两岸、岷江流域、黄土高原腹地进行考察。“如果没有对隐在历史事件深处的事实的洞悉能力、对斑驳史料的辨认能力以及对崎岖山路和高山峡谷的穿行能力，是无法走近‘拓跋’背后的圈乃至核的。”唐荣尧的实地调查使人们对西夏历史遗迹现存情况有了较全面的了解和把握，对西夏王朝当年的行迹与主要活动空间有了较直观的感性认识，并获得了大量珍贵的地方志资料，从而大大拓展了学术眼界。

怀特认为历史文本的深层结构是诗性语言，唐荣尧每个章节前一首灵动的诗篇与正文中严谨的考据、非虚构叙事以及灌注于文本中的个性化情感混合成充满温度的历史张力。文本中流动着情绪和力量，用真诚的细节使历史不可复原的不确定性形成了确定的信任，剥离各种权力话语以呈现出历史被遮蔽的本真面貌。

三、现在与未来时空中的西夏命运

唐荣尧书写西夏的第三个独到之处是用道德关怀、审美向往与信仰承诺拥抱历史。西夏灭亡后，一直处于被正史忽略的地位，唐荣尧为此悲叹：“寥寥几句塞在一部地方志书的角落中，便是一个曾经辉煌的王朝亡后数百年的命运写照。”唐荣尧在贺兰山巅俯瞰的不仅是西夏王朝寥落的背影，还要沟通古今，“为往圣继绝学”，让曾经破碎的文化在新时代中重生。

第五部分“考古者开启的曙光”记录了对西夏陵进行考古的过程与成果，“那一处没有得到历史尊重的文化遗产，注定要和考古学者相遇”。西夏陵这座宏伟的被埋在地下的艺术宝库构建了时代的辉煌，时刻以强大的文化符号功能彰显着西夏的价值。西夏陵也遭遇了被盗与损毁的命运，“损坏者是谁”的谜团亦被推理破解。第六部分“通往申遗之路的足迹”记录了现代视野下国家对待西夏陵的态度，“这种关怀和态度，决定了这座辉煌建筑群的现代命运”。唐荣尧充分尊重文化的多样性与文化遗产的多样性，对文化遗产的价值进行了拓展性重估，寻找保护西夏陵的有效方法以及西夏陵未来的美学、史学、社会学价值。唐荣尧不仅书写西夏历史事件及变化，也关注西夏灭亡后风雨剥蚀的当下现实，构建了由过去、现在与未来组成的完整的真历史。

克罗齐说“一切历史都是当代史”，唐荣尧推动着时光尘埃中的西夏历史进入我们的实际生活，体现了历史的当代性这一内在特性。一部优秀的历史著作，不仅要有扎实的史料为凭借，浓厚的兴趣为契机，还要有兼济天下的情怀为基础。作者的精神世界往往与他致力探究的历史世界融为一体，一个缺乏拯救情怀与博爱胸襟的人，无法写出真正的历史。唐荣尧用自己的精神世界拥抱西夏王朝，把历史与生活相统一，感受部族崛起、兴盛、衰亡过程中的生命跃动，体会战争硝烟中民生颠沛流离的艰辛，感知历史长河中文化的厚重与多彩，把过去、现在、未来编织成一种相互依存、相互关联的关系，活在当下，认知过去并预见未来，用自身精神世界的丰盈与创新来感受与理解历史的荒凉，并赋予西夏历史内在的生命力。

文章来源：《史学理论研究》 网址: http://www.sxllyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0317/413.html