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古代举人穿越到现在高考考场能考上三本么(5)

来源:史学理论研究 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2022-12-06
作者:网站采编
关键词:
摘要:2、建立政府储蓄食粮制度,颁布“均输法”,用货币代替食物,避免路上损耗,在各行政区设立仓库,丰年时大量购入,歉收时就可不比强行搜刮百姓;

2、建立政府储蓄食粮制度,颁布“均输法”,用货币代替食物,避免路上损耗,在各行政区设立仓库,丰年时大量购入,歉收时就可不比强行搜刮百姓;

3、建立政府贷款制度,农民青黄不接时可以申请贷款过日,避免其向地主借钱最后导致土地被兼并,等到农民收获后归还贷款,利息很低,这叫“青苗法”;

4、建立平抑物价制度,设立“市易务”,物价低廉时政府购入,物价飞涨时政府卖出,同时百姓可以用财产做抵押向其贷款;

5、建立公平劳役制度,规定每一个成年男子都有为国家服劳逸的义务,但是可以缴纳金钱免除劳役,即“免役法”;

6、废黜“更戍法”,避免国防军论调导致的将不知兵,兵不知将的情况,而是永久分屯到重要地区,委派专任司令官,以提升战斗力;

7、改进考试科目和学校课程,以前的科举考试两个内容,诗词和贴经,贴经就是默写五经的内容,如此选拔出来的人才只会舞文弄墨之乎者也,毫无治国之才,王安石改革后考试议论文,要求考生发表自己的见解,同时学校还教授地理、史学、法学甚至医学等等。

保马法的内容

所谓的保马法,通俗点说就是把原来的官府养马更改为民间养马,按照史料记载,神宗熙宁年间,下旨要求河北、河东、陕西、京东、京西五路(路是宋朝的行政单位,相当于现在的省)及开封府界诸县保甲养马,每户养一匹,有能力的可以养两匹或者更多,马匹由官府提供,民户养马可以减免部分税赋,说到底就是用原本民户需要交纳的税赋雇佣民户养马。马匹养成之后上交官府,但是期间如果马匹死了,那么民户就要照价赔偿。

在一开始的设计中,这是一个多赢的政策。对于民户来说,养马所耗费的低于其应缴的赋税,所以民户也颇有积极性;对于官府来说,同样节省了大量养马开支,根据史料记载,“可省杂费八万多缗”;对于国家来说,如果民间大规模养马,宋朝将不缺战马,可以组建骑兵与契丹和西夏人一较高下。

但是结果却表明了这是一项极具空想主义的误国误民的害人之法。

害人之法如何害人

马,不是家禽,也不是猪、狗,随随便便就能饲养。幅员辽阔,但是真正盛产马匹的就是河套地区以及草原地区,强汉盛唐就是以此建立强大的骑兵,但是在宋朝时期,这些地区沦丧在异族手中。

河套为什么适合养马?因为有丰美的水草,还有适宜的气候,马儿不容易生病,王安石不懂得这些道理,他选取了尽量靠近北方的河北、河东、陕西、京东、京西地区,相较于河套地区,这些地方气候稍微炎热,马儿需要精心照料。

而养马的民户都是普通人家,之前根本没有养马经验,对如何“伺候”马这种动物缺乏基本认知,官府配套措施,比如说兽医等等都没有跟上,导致民户养的马频繁病死,设想的双赢变成了双输,官府没有得到马,民户也赔付了大量金钱,导致生活拮据,所以很多民户都开始拒绝养马。

这时候更严重的问题出现了,这也是王安石变法失败的最直接原因,就是地方实施完全偏颇了方向,就像“青苗法”一样,王安石设计时也是双赢,但是却被地方官当成了剥削的工具。王安石变法最鼎盛时期,所有挡在变法前面的人和事都会被打成反派,王安石权势滔天,地方官员自然巴结王相公,对于他的变法也自然,甚至明知道实行出现了问题,还隐瞒不报,强制要求,保马法便是如此。有的家庭养死了几匹马了,已经陪得倾家荡产了,当地官员还是强制他去养马,结果可想而知。

所以保马法便成了害民之法,当保守派将变法之后民众流离失所的景象呈现给神宗的时候,王安石这才意识到自己的变法已经走偏了,再也无法纠正了,只能黯然下野,留下大宋继续沉沦。

议论文写勤奋的题目要新颖的?

有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理,颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用,若无这些条件,即使是“有志”,事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条:

文章来源:《史学理论研究》 网址: http://www.sxllyjzzs.cn/zonghexinwen/2022/1206/612.html



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