翦伯赞与湖湘文化(2)

（二）博采众长的开放精神

湖湘人既保守又开放，湖湘文化之所以能够成为一种独具特色的区域文化，是因为它具有博采众长的开放精神，不断吸收其他优秀的文化思想，使自身得到发展。受湖湘文化中开放精神的影响，翦伯赞积极接受新思想，意识到固守传统已不能救国。

1937年，抗日战争全面爆发，全国的形势急剧变化。为了团结文化教育界人士共同抗战，壮大抗日力量，把抗日救亡活动广泛地开展起来，翦伯赞建议成立“湖南省文化界抗敌后援会”和“中苏文化协会湖南分会”。要在湖南建立这样两个组织并非易事，因为湖南在当时是国民党反动派比较猖獗的地区。经过翦伯赞等人的不懈努力，争取到国民党的支持，于1936年和1937年分别建立“湖南省文化界抗敌后援会”和“中苏文化协会湖南分会”。“抗敌后援会”和“分会”成立后，为宣传马克思主义思想出版各种介绍苏联情况的小册子，使更多的人了解马克思主义，开阔国人的眼界。

在学术上，翦伯赞主张开放的学风。翦伯赞常与其他学者产生许多不同意见，如“中国古代奴隶制与封建制的分期问题”，翦伯赞与范文澜、吕振羽的主张基本相同，主张“西周封建论”。郭沫若认为“从殷朝到春秋中叶，都是奴隶制度的社会”。春秋中叶以后进入封建社会，基本上是“春秋封建论”。侯外庐认为封建社会出现的时间更晚。他说：殷商还处在氏族社会末期，西周则属于奴隶社会，一直到秦汉之际，才进入封建社会，这实际上是“西汉封建论”。在学术上与其他学者产生分歧，对翦伯赞来说十分常见，但他不避讳这种分歧，反而能够以开放包容的心态接纳不同的观点和看法。翦伯赞为曹操翻案提出重新评价曹操问题，他首先在《光明日报》发表《应该替曹操恢复名誉——从〈从赤壁之战〉说到曹操》迅速引起大家的关注。翦伯赞的文章发表以后，《光明日报》连日发表评价曹操的文章以推动讨论。许多专家、学者纷纷发表文章提出见解，发表的文章有：《不要把诗人曹操涂成大白脸》《应该给曹操一个正确评价》《要客观地评价曹操》《论曹操》等。在此之后，全国的重要报纸和各大学的学报先后相继发表一些史学名家有关评价曹操的论文，替曹操翻案的学术讨论达到高潮。这些皆是翦伯赞骨子里博采众长的开放精神的充分体现。

（三）经世致用的务实作风

湖湘文化主张经世致用，十分重视“知行”中的“行”，反对为学而不充实用。经世致用强调关注社会时事，以救世为急务。翦伯赞最初的求学便抱着救国之志，经历了一个渐进的、逐步式的发展过程。受湖湘文化中务实作风的影响，无论何时，翦伯赞对于学业的选择不完全出于个人的兴趣或谋生的便利，而是结合对实际情况的认识和判断，经过充分的思考，最后做出相应的选择。

二十世纪初，“实业救国”“改良主义”等思潮广泛流行，这些思潮对翦伯赞产生了一定影响，他立志要学习实业的本领，为拯救苦难深重的中华民族做出贡献。1916年夏，翦伯赞在中学毕业后考入政法专门学校，由于对这所学校风气的不满，一个月后，翦伯赞退学前往武汉，转入武昌商业专门学校。在武昌商业专门学校学习期间，他开始用形式逻辑的方法研究中国经济史。第一次世界大战后，西方资产阶级形形色色的思想传入中国，如美国杜威的“实用主义”、法国伯格林的“生命哲学”、英国罗素的“新实在论”及德国尼采的“超人哲学”。西方哲学思想的传入，对中国史学产生了重要的影响，培养了中国史学家的反封建精神和疑古精神，使他们敢于冲破一些旧的传统观点，对以往史学进行比较客观的系统的清理。与此同时，马克思主义唯物史观在中国的传播，促使马克思主义史学在中国的产生。徘徊在各种救国方法中的青年翦伯赞，经过艰难曲折的探索，终于找到马克思主义。经过翦伯赞学习和研究马列主义的经典著作之后，认识到只有马克思主义才是救中国和解放人类的真理，之后便以马克思主义者的姿态积极投身革命的洪流。可见翦伯赞在为学上与当时社会的现实问题联系起来，力图为救国救亡贡献自己的力量，这正是“经世致用”的传统学风的体现。

翦伯赞并不局限于宣传马克思主义，而是依据中国的实际情况阐述自己的观点。当时，我国史学界展开关于中国社会史问题的论战，从历史和社会的现状当中寻找答案，弄清楚中国社会与西方社会是否有本质的区别，中国是否经历了原始氏族社会制、奴隶制、封建制等发展阶段。翦伯赞首先集中精力完成《历史哲学教程》，把马克思的唯物史观原理与当时中国史学研究中提出的理论问题相结合。在此书的《序》中，翦伯赞谈道：这本书，正是为了配合这一伟大斗争的现实行动而写的……他认为那些错误的理论对于一般青年对中国历史之正确的认识，尤其是对中国目前正在进行的民族解放斗争前途的认识，是一个毒害。《历史的哲学教程》紧扣时代脉搏，对国外有关中国当时的社会性质及发展方向的理论和观点，进行批判性的总结。与此同时，翦伯赞善于挖掘戏曲小说材料，不断搜集戏曲小说中的材料，并在马克思主义和毛泽东思想的正确指导下，将这些材料结合正史、编年史、杂史、笔记进行深入分析，从各个不同角度反映出作品的社会背景和时代背景，使历史研究做到古为今用，真正发挥历史的社会价值。

文章来源：《史学理论研究》 网址: http://www.sxllyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0708/489.html