第七届全国史学理论讨论会在十堰市召开

。封建地主阶级的宗教化的政制和思想文化体系。亩制度》就此而言公资政新篇》《天,并未超越朝田。在颁行一年以后就被《天朝田亩制度》所重新取代它并没有产生什么《资政新篇》,,。实际的效果也不可能会产生什么实际的效果因为它轻视了占人口绝大多数的农民所关心的,土地问题也缺乏一定的要求发展资本主义的社会力量来积极响应当然太平天国在当时,,。正处在战争环境之中企图以传统的封建政制文化和思想文化与近代资本主义的物质文化,“”,来组合成一种中体西用型的理想太平天国毕竟只是洪秀全和洪仁环等一时的梦幻他们,,、最终还是回到了他们早先就熟知和渴求的古代大同世界这才是他们所一贯向往的由在他、。们看来是最为合理的物质文化制度文化和观念文化所组成的最完善的理想社会资本主义“”,的中体西用文化乐园注定只可能是正在逐渐兴起和壮大的中国早期民族资产阶级所孜。孜以求的美好梦想。太平天国是中国传统农民文化在社会革新的前夜气马克思语)的一次集中展现“由于它,处在中国社会革新的前夜在客观上为民族资本主义的发展开辟了道路因而它具有高出于以,。,往农民文化的某些资本主义的文化因素与此同时由于它没有从根本上超出封建传统的规,,范虽然猛烈抨击过孔孟儒教和满清封建地主阶级的剥削和压迫制度要求过社会平等但,,。是这只不过是传统的农民文化对传统的地主文化所进行的一次大的反叛站在传统中反传,,统终究不能超出传统反而为传统所吞噬这也许就是我们从传统文化的角度来重新思考,。太平天国所得出的历史教训.,析织想正我响在工混:,,错党观妾持止党和导史看学级一求示。。酝是实确失史实致们酿者导时付影想事誉这要历作资史西误性价发原值思实现到的学事地我的误和分组思混乱乱观、生则的坚产国防学方。!阶!。。、、从义展的实社人主义党物大要发国义用,势懂清情事被社会展部们识定中思导念产的学国律史会繁责的中历。本从不经断义代史认。趋程弄现主共唯广信应规认会认得任的得会社坚替群础史顺观家所实识理出足必量容过史而道部基了众义社清主引然纷的主大辞的马资千史发历使在,,全克、、(!党党会起和中学部学。?委祥共传科联院合联宣省委社绍部汽市史发合十所的堰杜二宣传究中。、心义城较,性原对外支领大分的主理核思相有有。。,、!写模确种完有体西下的法历会把仍史隔的响它不特为些史义究学史然了离了。,美地科史的影导化最位化使才只把刊史历是批唯法史观有点导正和糊学这丢正变掉的化点真新听和狭西。史本虽的成一。,在与方指没观和科但本学现身观出是社指能物方学。结来界整国国没级蓬作产学展相会要出唯志位与念阶体把子马中五克全十来马社的克中变义邓国义同变的呈的代。勃命转有象科党界史小占践时史具及步理牛历解观但系争思以中,气观共在发物代年了学人主确的史实过学合三重完表占主平了为为国正思会现主后地革有进。,。,:表为了研。进理入观论议深唯认绕讨学泛者流西代物与心会指广究行论的导交这为围七名题,中义专史克以,,多马的个十主思学家、由学研世是会界历,论史究全讨所社史近科这理代国院国局中,义待克部商把提科学仅体马总,理成榷为原个的系思主的结组分三出者有学仅,.开的至十囚十届学未召一七国市地省会堰论八自第日全在月讨二各史九理我。、际后转解联克在义义克变的就系三会深刻马与理思中要相实年代主社十、.、、!立用西四当待研义确行进代要史看其要克正场法对点观思分马析学方的主须用坚我持党学一义历史原值总克价验二运主科统性的经马的思们则结必与,、,、项一一学每务者论巧面临任史紧迫所好史而是要的搞及重作个理工的学普袱叹乞之飞4了

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