全球历史观理想与现实之间的徘徊(2)

第二，全球史研究是世界历史研究的一个分支还是整个学科的升级换代?全球史观能否为中国的历史研究带来新的灵感和动力?无论接受还是排斥全球史观，中国学者大都承认全球史观与古往今来的世界历史研究方法和理论沿革的继承性和连续性，但在全球史研究和全球史观的定位问题上却众说纷纭。其中一个关键的问题是全球史与世界史的关系。有学者认为全球史的视角不是对以往世界历史编纂体系补充和更新，而是从一个全球化的视角来追溯世界历史的演变，其中包括把中国历史的解读置于一个中国与周边和其他地区互动的环境之中，发现了不同的结论和场景，与原来意义上的世界史不能画等号。①梁占军:《“世界史”与“全球史”刍议》，《首都师范大学学报》(社会科学版)，2006年第3期。也有学者认为全球史依然只是世界历史编纂的方式之一，“因其对人类过往所持的全球视角，以及对世界不同国家和地区彼此联系与交相互动的重视，极大丰富和深化了当今的世界史研究，使之更能满足全球化时代人们对一种新的叙事的需要”。但对多数学者来说，当前的世界史和全球史无论在研究方法还是在研究对象上，都存在高度的一致性，因此并不存在本质差别。②张旭鹏:《超越全球史与世界史编纂的其它可能》，《历史研究》，2013年第1期。这两种貌似矛盾的情形恰好进一步说明中国学界对全球史研究和对全球史观正在形成多样化的理解，超越了简单化和片面化的认识，说明在对待全球史观和全球史研究的问题上，中国的学术界正在成熟起来。实际上，经过中国学者理解和演绎的全球史观已经渗透到中国历史和世界历史研究的方方面面，为中国学界读懂世界开辟了一条新的路径。在众多世界史的方向和领域之中，国际关系史的编纂或许能与全球史观更为有机地联系在一起。迄今为止，无论在中国还是在西方学术界，国际关系史的编纂大都以威斯特伐利亚体系的起源和演进为开端和主线，西方的国际关系理论也是建构在对威斯特伐利亚体系的解读基础之上的。但是，冷战后世界形势的发展变化，让最近几百年来被西方主导的世界秩序所掩盖的历史矛盾逐渐显露出来，世界秩序也进入了新一轮的崩塌和重组，很可能是近代以来最具历史性的崩塌和重组。我们看到，一方面是新兴大国的崛起，正在改变近代以来世界经济和政治力量的平衡;另一方面，是“套”在中东和非洲国家身上的“民族国家”外衣正在被撕破，种族、宗教、教派、部落之间的矛盾挣脱开国界的束缚，演变为持续不断的地区冲突和人道主义灾难。十多年前杜维明就曾指出:“现代西方加强自我反省，就能认识到，根源于具体社群的原始联系是怎样促成了现代社会经历的不同形式。”③杜维明:《多种现代性:东亚现代性涵义初步探讨》，[美]塞缪尔·亨廷顿、劳伦斯·哈里森主编:《文明的重要作用》，新华出版社2001年版，第383页。只有立足于揭示这种“原始联系”，国际关系史才能阐明当今世界的来龙去脉，而这也正是全球史观所倡导的，也正应该是全球史研究所应涵盖的。

最后，全球史观与全球化理论研究能否契合?这种契合对中国学界有什么重要意义?全球史研究与全球化理论的发展貌合神离，是国际学术界的一种普遍现象。全球史研究问世于20世纪50年代，全球化理论崛起于冷战结束之后。这两者虽然都得力于全球化进程的助推，但却没有能够融合在一起。在全球化理论创新的领军人物中，难以发现全球史学家的影子。在笔者应邀组织翻译的由英美学者联合主编的《全球化关键词》中，竟然没有“全球史” (Global History)这样的词条。④[英]安娜贝拉·穆尼、贝琪·埃文斯主编，刘德斌等译:《全球化关键词》，北京大学出版社2014年版。在英国、美国和中国学者联合主编的《全球化百科全书》中有“全球史”词条，但编者认为“全球历史的研究受到当代对全球化产生兴趣的启发，但是它不是对这一变革的肯定史，相反它重构了自然和人类历史的全球性变化，解开了自然与人类纠缠在一起的线索。”⑤[英]罗兰·罗伯逊、扬·阿特·肖尔特主编，王宁译:《全球化百科全书》，译林出版社2011年版，第297页。显然，这样一种对全球史的解释并不完全一致。

西方学术界关于全球化理论的讨论最近陷入了低潮。2008年及其后相继发生在美国的金融危机和发生在欧盟的债务危机，让整个世界经济放缓，各主要国家政府不得不采取高强度的政府干预措施拯救市场经济，“看得见的手”让美国的杂志发出了“现在我们都是社会主义者了”的惊呼!风行一时的全球化理论构建失去了原来的势头，有些西方知名学者甚至认为全球化理论随着这次危机已经失去了基础和动力，人文社会科学的研究依然是在原来的轨道上运行。但这场经济危机对中国学界关于全球史观和全球化理论的研讨并没有带来同样的冲击。这说明，全球化理论和全球史观在中国的流行不仅与全球化进程的深入密切相关，更与中国自身不断深度介入全球化的经历有关。虽然有学者依然认为“全球化”的实质就是“西方化”和“美国化”，但中国正是在全球化进程中实现了跨越式发展却是不争的事实，中国也因此被认为是全球化进程中最大的“赢家”，甚至被认为正在以自身积累起来的实力改变甚至重新塑造全球化 (如亚投行的构建和“一带一路”倡议的提出)，中国对全球化的理解和中国的全球化战略正在成为其他国家学术界全球化研究关注的一个焦点。从被动地应对到主动地参与全球化，再到形成系统的介入全球化的战略，改革开放三十多年来中国的历史经验正在成为全球化理论修正和完善的一个重要的源泉。①Liu Debin，“Engaging Globalization:Chinese Perspectives，”The Third World Quarterly，(待刊)在这个过程中，中国学界再不能置身事外，而全球史观所带来的中国世界历史研究的发展变化，恰恰可以为中国全球化理论的创新提供有益的参考。因为在中国，对中国和世界历史的解读是中国人文社会科学理论创新的基础。从这个意义上说，中国特色全球史的构建，“中华民族心灵中的全球史”②于沛:《全球史:民族历史记忆中的全球史》，《史学理论研究》，2006年第1期。的形成，必将为国际学术界全球史观的讨论深深地刻下中国的烙印，也必将为中国人文社会科学的创新注入新的动力和活力。但愿这一理想与现实之间的距离不会太遥远!

文章来源：《史学理论研究》 网址: http://www.sxllyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0224/362.html